пятница, 23 июня 2023 г.

Жуткие каньоны Эскаланте

Мы давно хотели пройти по длинному и узкому «щелевому каньону» (slot canyon), которыми славится Юта. На этой неделе, наконец, выбрались в Grand Staircase-Escalante National Monument, который я буду кратко называть Эскаланте, хоть это и добавляет путаницы с одноимённым городком Escalante, UT, где мы ночевали в отеле. Хорошенько протряслись по грунтовой дороге и спустились в каньоны, которые называются Сухая Вилка, Каньон Пик-а-бу и Жуткий слот-каньон (Dry Fork, Peek-a-boo, Spooky Slot Canyon):


По пути в каньоны и из каньонов посетили ещё несколько парков. Кому интересны жуткие каньоны, листайте дальше, а я расскажу в хронологическом порядке, как во вторник мы вначале прошли короткий трейл до Cascade Falls (Dixie National Forest, рядом с дорогой UT-14):


Вторая половина июня, южная Юта, а в этих горах (выше 10000 футов, 3000 метров над уровнем моря) в лесу ещё кое-где лежат остатки рекордного снега, и мы идём в куртках. Небольшой, но бурный водопад изливается прямо из перегородившей реку вулканической скалы:


И устремляется вдаль, к вершинам парка Зайон, чтобы стать частью реки Вёрджин:


Следующей нашей остановкой стал Kodachrome Basin State Park, знаменитый своими отдельно стоящими столбами. Например, этот шпиль называется «Балерина»:


Если бы у нас не было годового пропуска в парки штата Юта, то мы бы в Кодахром не стали заезжать. Он поскучнее соседнего с ним национального парка Брайс-Каньон. Но зато и людей меньше. Название он получил в честь фирмы Kodak, потому что экспедиция в эти места в 1940-е годы использовала их цветную плёнку. Слишком разноцветным он нам не показался:


Для любителей загадок есть «Пещера индейцев» (Indian Cave) с отпечатками ладоней в довольно твёрдом камне. Я не нашёл в интернете официального объяснения, как они образовались. Пишут, что руку приложили не индейцы, а ковбои:


Вечером, уже после регистрации в отеле, сходили тропу вдоль и через реку Эскаланте (её раз десять пришлось пересечь по колено в воде) к арке, которая так и называется Escalante Natural Bridge (Эскаланте и Домингес – два францисканских священника, который в 1776 году искали в этих местах путь из Санта-Фе в Калифорнию):


Природный мост впечатляет тем, что к нему можно так близко подойти, но если пройти чуть дальше, то на верху каньона будет видна ещё одна небольшая арка, а слева в нише зернохранилище уже настоящих древних индейцев-земледельцев, которые населяли эти края задолго до нынешних индейцев:


Впрочем, по оставленным под скалой петроглифам можно предположить, что некая Катя побывала здесь задолго до Колумба и Эскаланте:


Вандализм, когда рядом с древними рисунками калякают что-то своё, ещё не так страшен, как уничтожение и похищение настоящих петроглифов. Вот тут кажется, что кто-то хотел вырезать и унести изображения баранов:


Ладно, пора переходить к среде и собственно слот-каньонам. По гуглу ехать до них от отеля 50 минут, но по разъезженной гравийке мы тряслись полтора часа. Другие гоняли быстрее, поднимая кучи пыли, а нам колёса жалко. Самый первый, широкий каньон Dry Fork (Fork в данном случае – рукав реки).


С него стоит начинать, потому что после действительно узких и сложных каньонов он не произведёт впечатление. Так, лёгкая прогулка, где не надо никуда залезать и невозможно застрять:


Я сторонник выкладывать фото этих каньонов с моим братом внутри, потому что иначе не понять масштабов ни по высоте, ни по ширине:


А потом мы подошли к Каньону Пикабу (Peek-a-boo – игра «Ку-ку» с маленьким ребёнком, когда прячешься из виду, а потом неожиданно выпрыгиваешь).


Для входа в каньон с этой стороны надо подняться по весьма сложной стене. Точнее для моего брата она не сложная, а мне ему пришлось давать руку и тянуть наверх. Я бы, возможно, вообще не полез, если бы не видел, как перед нами поднялись парень с девушкой, и девушка уж точно не была выше и сильнее меня:


Так они и шли по Пикабу впереди нас, прощупывая дорогу. Потом мой брат с рюкзаком, а затем брат затаскивал меня с айфоном:


Получился один из самых интересных трейлов, которые мы ходили вообще в нашей жизни. Когда и виды красивые, и физически выложиться надо, и есть чувство риска. Брат демонстрирует, как стал бы выбираться из каньона в случае флеш-флада:


В итоге мы обогнали парня с девушкой, и нам предстоял третий, самый сложный Жуткий каньон (Spooky), даже цвета на телефоне у него получились зловещие:


У парковки стоят два столбика, на которых можно потренироваться: если через них не протиснешься, то в Спуки-каньон нет смысла соваться:


Но это теория вроде того, как пройти по бревнышку, лежащему на земле, и по такому же, но над пропастью. Вначале будет казаться, что всё легко и нестрашно:


Но постепенно градус клаустрофобии нарастает. Моему брату пришлось взять в руку рюкзак, снять шляпу и перемещаться боком:


В иных местах и не понимаешь, как извернуться, чтобы не разодрать брюки и не поцарапать телефон:


Особенно ноги могут застревать в узкой части на дне каньона так, что на них не опереться. В самых-самых узких местах я ничего не снимал, так как клал телефон в рюкзак и мне было не до съёмки. Насквозь мы Жуткий каньон так и не прошли:


Нет, это не я позорно застрял. Мы подошли к месту, где навалены камни и каньон резко устремляется вниз. Мой брат полазал-поискал, но сказал, что слишком высоко. Спрыгнуть можно, но потом назад не выберешься. И неизвестно, что там дальше:


Пришлось возвращаться назад, потом по верху каньона обходить его с другой стороны. Снаружи хорошо: простор, цветочки цветут:


И когда мы шли каньон с другого конца, мы встретили тех же парня и девушку, которые шли с нами Пикабу. Они-то пролезли. Говорят, минут десять искали правильную дырку и нашли, протиснулись. Шутили, что весь каньон развлечение не для американцев «стандартных размеров»:


Мой брат упрямо дошёл до того места, где мы не пролезли. Зная, что путь есть, залез наверх, но признал, что меня бы он ни вниз, ни вверх не смог бы вытащить. Я всё же на 5 см его ниже, и суставы у меня менее гибкие:


После каньонов заехали в Devils Garden (Сад Дьявола) рядом с той же гравийной дороги:


Дьявол выращивает у себя грибы, похожие на чудиков из Долины Гоблинов, в которой мы были в прошлом июле. Но здесь они разноцветные, как шоколадное мороженое, и есть две арки:


Подобные природные скульптуры всегда радуют меня размером и органичностью формы:


Затем в копилку парков штата мы добавили Escalante Petrified Forest State Park:


Здесь попадаются реально многоцветные образцы окаменевшего дерева:


В Аризоне есть Petrified Forest National Park, через который мы проезжали аж в 2010 году. Он представительнее. В Юте есть интересные образцы, но это была дополнительная прогулка к основному блюду из каньонов:


На этой высоте продолжают цвести кактусы:


Последний наш хайк в среду был по пути домой. В парк Брайс-Каньон входит очень короткий Mossy Cave trail. Сама Замшелая пещера непримечательна, но прекрасен вид на водопад на фоне худусов (hoodoos):


По неофициальной тропе можно подойти к водопаду вплотную:


Место популярное, поэтому вероятнее он будет выглядеть вот так:


Вернулись домой, и в новостях я прочитал, что UT-14, по которой мы ехали туда и обратно, в среду закрывалась на 10 часов из-за падения огромного булыжника, который пришлось взрывать, чтобы расчистить путь.

В Юте ещё много интересного осталось, где мы не были. А в одних Арках сколько ещё можно походить. И в Эскаланте обязательно вернёмся:

среда, 14 июня 2023 г.

Перепись растений на нашем участке

Через полгода после покупки дома я, наконец, посчитал, сколько у нас растений на участке и попытался определить, как они называются. Получилось, что 35 на заднем дворе и 35 перед домом и сбоку. Ровно 70 «культурных» кустов, плюс пятно газона, которое мы так пока и не убрали, плюс редкие сорняки. Посмотрим, сколько из этих растений переживут этот год под контролем садовников, которых мы наняли за $150/месяц и которые ничего путного не делают: приезжают раз в неделю, стригут газон, сбивают настройку автополива и гоняют воздухом пыль туда-сюда. Но и без них всё цветёт. Возможно, они считают, что пока растения не сдохли, делать ничего не надо. А мы затем им и платим, чтобы мы могли не думать о растениях и только любоваться ими:


Сине-фиолетовым с начала июня цветёт куст витекса священного (Vitex agnus-castus). По-английски его ещё называют Chaste tree (целомудренник) или Monk’s pepper (монашеский перец). Родом он из Средиземноморья. У нас тут вообще маловато местных (native) растений, что увеличивает их шансы сдохнуть. Витекса у нас ещё два куста сбоку от дома, но самый большой на заднем дворе:


За ним виден высокий стебель с цветами красной юкки (Hesperaloe parviflora). Хоть она и по-английски называется Red yucca, по-научному это геспералоэ или «ложная юкка». У нас таких больше всего: 10 кустов. И они цветут с начала мая, скоро уже плоды образуются. Здесь на фото видны и прошлогодние засохшие стебли, которые так и не отвалились:


Ещё есть три куста жёлтой её разновидности (Yellow yucca). И есть шесть мелких кустов с похожими листьями, но без цветков, поэтому я не знаю, красные они или жёлтые, и у меня в файле они записаны как Unknown yucca («неизвестная юкка»):


Скульптура черепахи правильно намекает, что у нас тут под боком расположен черепаший заповедник. С середины мая, гуляя недалеко от дома, мы видели несколько диких черепах. Гремучую змею тоже видели и слышали, но её я не смог хорошо сфотографировать:


На самом первом фото на заднем плане видно дерево «Райская птица» (Desert Bird of Paradise, Erythrostemon gilliesii). Таких много посажено в городских парках, но вообще они родом из Южной Америки. У нас их два куста:


Парадоксально, но кактусов на участке нет. У соседей есть, а у нас только окотийо («Фукьерия блестящая», Ocotillo, Fouquieria splendens), которое биологически ближе к чаю и голубике, чем к кактусам. Мы встречали их в дикой природе в южной Калифорнии. У нас оно долго стояло сухими колючими палками и только-только покрылось листочками:


Цвести, возможно, так и не будет. А цветёт оно красиво. У главной дороги района есть большой куст окотийо:


Правда, у соседей тоже у кого окотийо цветёт, а у кого нет:


А вот дерево с розовыми цветками у нас есть своё. Это может быть хилопсис (Desert willow, Chilopsis linearis), но, скорее, его гибрид с катальпой (Catalpa; × Chitalpa tashkentensis) – так похожие деревья подписаны в местном ботаническом саду:


Название “tashkentensis” указывает, что этот гибрид был выведен в советское время в Узбекистане и каким-то образом стал популярным в США:


Многие растения цвели всего пару недель. В середине мая на заднем дворе был красивый жёлтый куст «пустынной ромашки» (Desert Daisy, Chrysactinia mexicana):


Был, но отцвёл до следующей весны. Как и рафиолепис индийский («Индийский боярышник», Indian Hawthorn ’Snow White’, Rhaphiolepis indica) – белые цветочки, тёмно-синие ягоды; в Википедии пишут, что съедобные:


Под окнами офиса моего брата есть куст нандины, «священного бамбука» (Sacred bamboo, Nandina domestica). Эти красные ягоды всю зиму провисели. Про них пишут, что они ядовиты для птиц:


Какие-то кусты то начинают цвести, отцветают, а потом на них снова цветы. Таков Cimarron Texas Sage (Leucophyllum zygophyllum или Leucophyllum frutescens) – леукофиллум кустарниковый; их у нас 7 штук:


И на кусте китайской розы (Chinese rose Rosa chinensis) цветы то появятся, недели не процветут, увядают, а потом новые появляются:


С установлением сортов роз я могу ошибаться. Их много. В общем, есть большая розовая и мелкие красные (Rosa moyesii?):


И в декоративном горшке:


И просто перед домом и пальмой (Mexican fan palm, Washingtonia robusta, Вашингтония крепкая или California fan palm, Washingtonia filifera, Вашингтония нитеносная):


Эти красные розочки полностью отцвели. Теперь на переднем дворе красным цветёт олеандр (Oleander Nerium oleander):


И белым бирючина (Wax-leaf privet, Ligustrum japonicum):


С некоторыми растениями, особенно если они не цветут, я не могу быть уверен, что Google Lens их правильно распознаёт. Вот эту штуку он определяет то как кипарисовик (False cypress, Chamaecyparis), то как разные виды туи (Thuja) или можжевельника (Juniper):


А про это деревце он сказал, что это лавр (Laurel), но я сильно сомневаюсь. Съёмка отдельных листьев вблизи не помогла:


Но насколько мне важно знать, как именно называется то или иное растение у нас на участке? Одно название без понимания не поможет спасти их от глупой гибели. А про один куст программа сказала, что это может быть Poison Oak (ядовитый дуб). Не верю: это или один из многочисленных видов дуба (Quercus), а может, и не дуб вовсе:


Или вот странный «лысый» куст, который по цветкам он определил, как фейхоа (Feijoa sellowian):



Для себя я могу его и фейхуёй называть, лишь бы отличать от других растений, и было понятно, о котором идёт речь.

По видам это почти все-все растения, которые у нас есть. Покажу под конец Дазилирион Уилера (Gray Desert Spoon yucca, Dasylirion wheeleri), ещё одна юкка, которых у нас три штуки. Пишут, что в Мексике из них гонят сотол – алкогольный напиток, напоминающий текилу.


Когда стало тепло, я выхожу вечером на задний двор почитать с айпада. Всё жду красивый закат, но пока так себе получается:

суббота, 10 июня 2023 г.

Ньютон без трусов

Захотелось мне перед поездкой в Англию написать в блоге о какой-нибудь картине из лондонских музеев, чтобы при личной встрече я знал, куда надо смотреть. Беглый просмотр содержимого Национальной галереи сразу выделил фаворита среди однообразных пейзажей и ренессансных ликов святых. Но об «Эксперименте с птицей в воздушном насосе» я уже писал в жж (с того поста и началась моя серия о «научных» картинах). Поэтому мой выбор пал на гравюру Уильяма Блейка «Ньютон» (1795–1805) из галереи Тейт:


Без подписи я никогда бы не догадался, что здесь изображён прославленный физик. Почему он сидит в такой странной позе? Где яблоко? Что за фигуры он измеряет на свитке (мой брат предположил, что он применяет метод касательных своего имени)? И, наконец, почему он без трусов? Стал разбираться, и оказалось, что я совершенно не правильно понимал эту гравюру: Блейк не превозносил «божественного геометра», а на самом деле ненавидел и высмеивал Ньютона, а с ним и всю Эпоху Просвещения.

Понятно, что Блейк рисовал не портрет, а аллегорию. Классический Исаак Ньютон (1643–1727) в Википедии и в нашем приложении «Известные люди» (iOS, Android) глядит на нас с портрета Готфрида Кнеллера (1689):


Тут всё прилично: герой одет, хоть и не догадаешься по внешнему виду, кто перед нами: великий математик или начальник монетного двора. А у Блейка Ньютон – нет, не квантовый – но чудаковатый, потому что сам Уильям Блейк (1757–1827) был художником, поэтом и чудиком. Он писал странные стихи и рисовал не менее странные картины, которые иногда объединял в комиксы – «пророческие книги» – и создавал свою собственную мифологию. Типичная страница выглядит вот так (лист 7 из «Книги Уризена»):


Los howld in a dismal stupor,
Groaning! gnashing! groaning!
Till the wrenching apart was healed

Лос завыл в нестерпимой агонии.
И рыдая, стеная, вздыхая,
Исцелил он душевную муку! (пер. Д. Смирнов-Садовский)

Да уж. Поэтому заочно я представлял самого Блейка диким человеком. Примерно таким, каким он изобразил вавилонского царя Навуходоносора II, которого бог за гордыню лишил разума (Библию я читал давно, но оперу Джузеппе Верди «Набукко» знаю хорошо). Вместе с «Ньютоном» они входят в одну серию из 12 больших раскрашенных гравюр. Вот в такой компании обретается первооткрыватель закона всемирного тяготения:


Но Википедия не подтверждает романтическую версию о пещерном художнике. Настоящий Блейк был непримечательным гравёром средней руки (портрет Томаса Филлипса, 1807):


Он прожил почти всю относительно долгую жизнь в Лондоне. Получил классическое художественное образование, но бунтовал против академических стандартов в живописи. Считал себя христианином, но выступал против англиканской церкви и вообще любых форм организованной религии. Отличался прогрессивными для своего времени взглядами: выступал против рабства, за равноправие женщин и за «свободную любовь», но при этом прожил 45 лет с женой Кэтрин (1762–1831), которую обучил грамоте, и она помогала ему с печатью гравюр. Вот она на наброске мужа 1805 года:


Блейк не получил признания и богатства при жизни. Один из последних шиллингов перед смертью он потратил на карандаш, чтобы продолжить так и незаконченную работу над иллюстрированием «Ада» из «Божественной комедии» Данте. «Водоворот любовников» (1827) во втором кругу Ада:


После смерти мужа Кэтрин продолжала видеть его призрак, с которым консультировалась прежде, чем продать гравюры. А после её смерти часть манускриптов Блейка были уничтожены их верующими знакомыми как еретические и вдохновлённые дьяволом. «Ньютон» уцелел. Экземпляр из Тейт был приобретён в 1805 году Томасом Баттом, который не считал Блейка большим художником, но поддерживал его, как друга. Ещё существует «филадельфийская» копия, раскрашенная по-другому. Блейк наносил краски на картон, потом делал отпечаток на бумаге и заканчивал работу чернилами и акварелью. Поэтому каждая копия его гравюр сильно индивидуальна (технически это монотипии, и называть их гравюрами неправильно, так как печать делается с плоской формы, не имеющей рельефа, с которой сложно получить более одного качественного отпечатка):


Сам Блейк видел призраков и прочие видения с детства: то ангелов на деревьях, то много лет общался с давно умершим братом. Работая в Вестминстерском аббатстве, повстречал там Христа с апостолами, а однажды на лестнице своего дома он увидел самого Сатану, от которого в ужасе бежал. Когда другой художник и по совместительству астролог Джон Варли попросил Блейка изобразить одно из его видений, тот нарисовал загадочный «Дух Блохи» (1820; “The Ghost of a Flea”), который по словам Блейка сидел в тот момент вместе с ними, – попробуй такого подковать:


Неудивительно, что Ньютон, пытающийся описать окружающий мир своей математикой и объяснить призмами, казался Блейку смешным безумцем. Его современник, романтический поэт Джон Китс (1795–1821) в своей поэме «Ламия» (1819) сетовал, что научное понимание, как образуется радуга, уменьшает её красоту:

Philosophy will clip an Angel's wings,
Conquer all mysteries by rule and line,
Empty the haunted air, and gnomed mine—
Unweave a rainbow, as it erewhile made
The tender-person'd Lamia melt into a shade.

… От прикосновенья
Холодной философии – виденья
Волшебные не распадутся ль в прах?
Дивились радуге на небесах
Когда-то все, а ныне – что нам в ней,
Разложенной на тысячу частей?
Подрезал разум ангела крыла,
Над тайнами линейка верх взяла,
Не стало гномов в копи заповедной –
И тенью Ламия растаяла бесследной. (пер. С. Л. Сухарев)


На что бы ни намекала фраза “unweave a rainbow” в наши времена, Блейк считал, что его «духовный глаз», «четырёхкратное» (four-fold) зрение позволяет видеть пророческий свет и творить, в то время как «телесный глаз» (“vegetative eye”), «единичное» (single) зрение таких материалистов, как Ньютон, ограничено и стерильно. Поэтому он изобразил на своей гравюре Ньютона, одиноко сидящим на морском дне, уткнувшимся в чертёж и не замечающим оранжевые и синие водоросли и кораллы позади себя. Некоторые критики даже подмечают сходство скалы, на которой восседает физик, с унитазом. Мог Блейк и такую дополнительную сатиру добавить (зато становится понятно, почему Ньютон без трусов):


Взгляд Ньютона устремлён в мир чистой геометрии: на круговой сегмент и две проведённые к нему касательные. Часть свитка наброшена на левое плечо учёного, и подмечают, что чертёж выглядит проекцией из головы (изо рта?) самого Ньютона. Для Блейка циркуль – символ ограниченного воображения. Примечательно, что Ньютон держит инструмент в левой руке, хотя нет никаких доказательств, что он был левшой. Здесь проводят аналогию с другой, возможно, самой известной работой Блейка “The Ancient of Days” («Великий архитектор»), где «создатель мира» Уризен создал заодно и гигантский циркуль в согласии с библейским стихом: “When he prepared the heavens, I [Wisdom] was there: when he set a compass upon the face of the depth” («Когда Он уготовлял небеса, я [Премудрость] была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны» – Притчи 8:27):


Как тут не усмотреть параллель с эпитафией Ньютону (1730), написанной Александром Поупом (1688–1744).

Nature and Nature’s laws
Lay hid in night:
God said, Let Newton be!
and all was light.

Был этот мир глубокой тьмой окутан.
Да будет свет! И вот явился Ньютон. (в известном переводе Маршака бог потерялся, остался один Ньютон).

Природы строй, её закон
В извечной тьме таился
И бог сказал: «Явись, Ньютóн!»
И всюду свет разлился. (не нашёл, чей перевод, но с богом)

(На форзаце первого английского перевода «Математических начал натуральной философии», которые изначально написаны на латыни, изображено, как Ньютон на небесах получает инструкции от Музы Геометрии, а под облаками вселенная управляется математическими законами):


Тут действительно можно подумать, что Блейк боготворил Ньютона и изобразил его молодым и мускулистым, подобно тому, как греки ваяли богов, титанов и героев. Но похоже, что ему просто нравилось рисовать обнажённые мужские тела, а к Ньютону и сложившемуся к тому времени вокруг него культу он относился крайне негативно. Для него Исаак Ньютон, Фрэнсис Бэкон и Джон Локк составляли «Адскую троицу» (Blake’s infernal trinity). И Ньютон для него такой же «чёрт», как и Дух Блохи. Если Навуходоносор – «раб чувств», то Ньютон – «раб разума», виновный в грехе редукционизма и духовной слепоте. В своих «комиксах» Блейк писал: “He who sees the Infinite in all things sees God. He who sees the Ratio only sees himself only.” («Тот, кто видит Бесконечное во всем, видит бога. Тот, кто видит Рациональное, видит только себя»). А на гравюре «Лаокоон» в том числе начертал “Art is the Tree of Life. Science is the Tree of Death” («Искусство – Дерево Жизни. Наука – Дерево Смерти»; надпись справа, повёрнутая на бок):


Блейк сокрушался, что промышленная революция, превращает людей в шестерёнки в машинах. У него есть стихотворение “And did those feet in ancient time” (1804), положенное в 1916 году на музыку композитором Хьюбертом Пэрри и ставшее неофициальным гимном Англии под названием «Иерусалим». Блейк основывался на легенде, что в молодости Иисус побывал в Англии, сопровождая своего дядю, торговца оловом. И в стихе он упоминает “dark Satanic mills” – тёмные сатанинские мельницы.

And was Jerusalem builded here,
Among these dark Satanic Mills?

И был ли здесь Ерусалим
Меж тёмных фабрик сатаны? (пер. С. Маршак)

Обычно сходятся на том, что Блейк под дьявольскими мельницами подразумевал появившиеся фабрики, но есть версии, что англиканскую церковь, университеты в Оксфорде и Кембридже или древние мегалиты типа Стоунхенджа.


Коллега-поэт Уильям Вордсворт (1770–1850) писал о Блейке: "There was no doubt that this poor man was mad, but there is something in the madness of this man which interests me more than the sanity of Lord Byron and Walter Scott." («Несомненно, этот бедняга был сумасшедшим, но в безумии этого человека есть нечто, что интересует меня больше, чем здравомыслие лорда Байрона и Вальтера Скотта»). А потом его творчество раскопали прерафаэлиты, и художественные критики воскликнули: «Вот величайший художник в истории Англии!». “The River of Life” (1805) («Река жизни»):


В 1999 году экземпляр «Книги Уризена» Блейка – той с кричащим челом – был продан на Сотбис за 2,5 млн долларов. А в 2002 году по опросу BBC Блейк занял 38-е место среди величайших британцев всех времён (Ньютон – шестое; ну, хорошо, что не наоборот). Даже затерянную могилу Блейка отыскали и положили на неё новый камень «Поэту, Художнику и Пророку»:


Когда шотландскому скульптору сэру Эдуардо Паолоцци (1924–2005) заказали новую большую скульптуру на площади перед Британской библиотекой, он создал своего бронзового «Ньютона, по мотивам Уильяма Блейка» (1995; “Newton, after William Blake”):


Получился какой-то киберпанк. Ньютон – машина, но мне эти заклёпки намекают на гвозди в распятом Христе. Я вначале думал, что он в очках, но пишут, что скульптор вставил ему глаза от «Давида» Микеланджело. Может, просто по приколу, или это намёк, что позу для своего «Ньютона» Блейк мог позаимствовать с пророка Абиаса из Сикстинской Капеллы:


Когда мы будем в Лондоне, надо будет посмотреть и скульптуру, и гравюру. Что касается меня, я сам порой так же сижу за компом: сгорбленный и отрешённый от остального мира (но не беспокойтесь, за компом я сижу в трусах: не так уж у нас в Юте жарко). Что я в итоге думаю про весь этот спор искусства с наукой? Ньютон был тот ещё мистик, и его религиозные взгляды вызывают дискуссии, а на изучение алхимии и книги Апокалипсиса он потратил больше времени, чем на научную работу. Думаю, что им с Блейком при встрече было бы, о чём поговорить. Я постоянно наблюдаю, что мир может быть рациональным, но люди ведут себя нерационально, и вынужден согласиться с Достоевским, что человек не описывается математической формулой. Какую ни выведи, он специально поступит так, чтобы её нарушить. Современная физика не может разрешить парадокс свободы воли. Можно пользоваться достижениями технического прогресса, работать в науке, но при этом верить в Дух Блохи, карты Таро, Иисуса Христа или глобальное потепление.

Закончу пост картиной Роберта Ханны (1812–1909) “Master Isaac Newton in His Garden at Woolsthorpe, in the Autumn of 1665” (1856; «Мастер Исаак Ньютон в своем саду в Вулсторпе осенью 1665 года»), где есть и яблоко, и книжка, и телескоп, и собачка, и штаны на Ньютоне. А картина в отличие от гравюры Блейка получилась осталась неизвестной: