Политико-литературный пост сегодня. Какой маршрут по США начала 21 века был бы аналогом ”Путешествия из Петербурга в Москву” Радищева в конце века 18?
В школе я не смог осилить этой книги, сколько ни пытался. Добрая учительница литературы сказала, что мы проходить это не будем, а лучше больше времени уделим Пушкину, которого я всегда читал с огромным удовольствием, поражаясь современности его суждений. Он же дал лучшую характеристику творению Радищева:
“«Путешествие в Москву», причина его несчастия и славы, есть, как уже мы сказали, очень посредственное произведение, не говоря даже о варварском слоге. Сетования на несчастное состояние народа, на насилие вельмож и проч. преувеличены и пошлы. Порывы чувствительности, жеманной и надутой, иногда чрезвычайно смешны. Мы бы могли подтвердить суждение наше множеством выписок. Но читателю стоит открыть его книгу наудачу, чтоб удостовериться в истине нами сказанного.”
Литературную слабость своей работы признавал сам Радищев, едко посмеиваясь над читателем, что “Если, читая, тебе захочется спать, то сложи книгу и усни. Береги ее для бессонницы.” Уже не упомню, зачем я все-таки стал ее читать, но страничка за страничкой вчера добрался до финального возгласа “МОСКВА! МОСКВА!!!..”
Пушкин полностью прав насчет варварского слога. Уж не знаю, пытался ли Радищев обмануть цензуру или был по жизни снобом, но даже в 18 веке нормальные люди так не писали. У того же Пушкина я прозу люблю больше стихов, и лучше почитайте его неоконченное ”Путешествие из Москвы в Петербург”, где он хотел написать на все те же темы, что и Радищев, но в обратном порядке, с юмором и хорошим языком.
Однако ж было в исходном “Путешествии” нечто такое, что заставило декабристов ссылаться на эту книгу как главный источник вдохновения их восстания. И дело не в ужасах крепостничества, к которым сводило труд Радищева советское литературоведение. Я заверю вас, что не меньше, чем о крепостничестве, Радищев пишет о коррупции, цензуре, проституции, воспитании детей, русском стихосложении, Ломоносове и, конечно, об американской революции.
Екатерина, прочитав “Путешествие”, немало похохотала, но все же заявила, что это “бунтовщик похуже Пугачева - он хвалит Франклина”. Радищев в своих описаниях законов Мариландского, Делаварского и прочих государств донес до русского читателя важнейшее событие тех лет - перехода в одной из стран от монархического строя к демократическому. Рабство при этом можно и оставить. У нас в России такая революция началась в 1905 году и так до сих пор не закончилась. Крепостничество - важный вопрос, но не первостепенный.
От этого и мой нынешний интерес к Радищеву. Я задумался, что через год мне подавать на американское гражданство, и решил, наконец, прочитать Конституцию США и вообще понять, что это за государство, которому я намерен присягать на верность. (Слог ее не менее варварский, чем у Радищева: “A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed.”) Прослушал на YouTube курсы по истории Американской революции и Конституционному праву от Йельского университета. Почитал Wikipedia, а оттуда и до Радищева - российского современника той революции - недалеко.
Йельские профессора, конечно, круглые демократы. Очень забавно звучит их описание и анализ полномочий президентской власти в зависимости от того, записывался курс при Буше (президент должен подчиняться Конгрессу) или при Обаме (Конгресс не должен мешать президенту править страной). Но все же много умных и новых мыслей из этих курсов я для себя выудил. Сейчас продолжаю слушать курс о Гражданской войне, потому что нынешняя Конституция по мнению йельцев все же линкольновская, а не вашингтоновская.
Четырнадцатая поправка не только раздала гражданство по рождению бывшим рабам и anchor babies, но и ограничила права штатов. Настолько, что из Due Process и Equal Protection clauses Верховный суд, вытащил все те свободы десегрегации, абортов и гейских браков, как фокусник вытаскивает кроликов из шляпы. Безо всяких новых конституционных поправок.
В конце курса профессор Амар предложил будущим юристам подумать о том, какой будет 28-я поправка. В свете постоянного движения к расширению избирательных прав, о чем профессор долбил весь курс, лично я ставлю на выдачу гражданства и избирательных прав нелегальным мигрантам: “illegal immigrants are counted in the U.S. Census by law, they have an inevitable impact on the way House seats are divvied up”. Обамакэр или трансгендерные туалеты - важные вопросы, но не настолько глубинно конституционные, как нелегальные мигранты.
Когда-то рабы считались в переписи за 3/5 человека, что давало их хозяевам больше конгрессменов от южных штатов. Сейчас такие штаты как Калифорния, Техас и Флорида получают лишнее представительство за счет нелегалов. Пока их 10 млн, никто не говорит о конституционном кризисе и новой гражданской войне, но что если их будет 50 млн?
Мы пересекали эту страну “от океана до океана” пять раз: по I-90, I-70, I-40 и дважды по I-80. Я давно размышляю, что для полного счастья (и посещения трех новых для себя штатов) надо бы проехать по I-10: “Путешествие из Джэксонвилла в Лос-Анджелес”. Как раз через те штаты и города, которые ярче всего отражают будущие конституционные баталии: Новый Орлеан, Хьюстон, Эль-Пасо, Тусон, Финикс - слышите ли вы музыку дорог, болот и пустынь?
Вряд ли я подходящий человек, чтобы писать о судьбах мексиканских рабов, собирающих клубнику в Сан-Бернардино. Но их младшие дети по 14-й поправке будут американскими гражданами. И когда они вырастут, они захотят избирательных прав (или хотя бы medicare) для своих родителей, старших сестер и братьев. К тому времени в США вырастет поколение индийско-китайских политиков и судей, которые будут помнить, как их родители плевались на национальную дискриминацию по EB2 категории. Больной вопрос, о котором не кричат защитники иммигрантов и беженцев. Смогут ли они принять 28-ю поправку? Буду ли я частью их борьбы?
LA! LA!!!..
пятница, 24 марта 2017 г.
пятница, 10 марта 2017 г.
20 знаков Сиэтла
1. Во время прогулок по Сиэтлу я делал фотографии, которые попадали в папку “Знаки”. Их там накопилось больше сотни, и сегодня я хочу показать 20. Путь под кат закрыт всем, кроме велосипедистов (да и тем советую быть внимательными) ;)
2. Знак автомойки с розовым слоном из разряда тех, что называют iconic. Он еще вращается и светится. Роль свою выполняет - мы туда заехали вымыть машину, но нам не понравилось. Когда-то автомастерские, дилеры и мойки занимали весь район South Lake Union, а сейчас их вытеснил “Амазон”.
3. Сиэтл знаменит своими социалистическими настроениями. Это призыв в прошлом апреле, когда Трамп еще не выиграл даже республиканские праймериз. Но самое крутое даже не место сбора (“Красная площадь” на кампусе Университета Вашингтона), а требования: отмена платы за обучение, прощение студенческих долгов, минимальная зарплата в $15/час.
4. Местные церкви не отстают в либерализме. То гейский баннер повесят, то призовут любить соседей-мусульман (как самих себя).
5. Это тоже прогрессивная церковь. Призывает объединяться всем религиям и движениям (включая сатанизм). Я даже не все символы тут знаю.
6. Неудивительно, что в таком свободном городе заводятся бомжики. Поставить свою палатку под знаком “No Trespassing” еще не самый шик. Они кэмпингуются и на ступеньках суда, и под дверьми городской администрации.
7. По теории разбитых окон стоит перестать убираться и наказывать за мелкие нарушения, как все потонет в преступности. Этот знак должен показывать “Pedestrian Underpass” и, наверно, еще что-то, но я не могу прочитать.
8. Он расположен рядом с хипстерско-коммунистическим районом Фримонт, где живут Ленин, Тролль и другие.
9. Жители Фримонта считают себя “Центром Вселенной”, поэтому на указателе смешивают местные достопримечательности с Лувром и галактикой Млечного пути.
10. У сиэтлских парков есть вот такой отличительный знак. Этот парк называется “Ташкент” в честь города-побратима (в США скажут Sister City) Сиэтла. Разных знаков про то, почему у чела с собакой в руках ведро, столько, что я на них не буду обращать внимание.
11. Забавно натыкаться на надписи на русском: “Сердечный друг не родится вдруг”. Эта реклама не только напомнила мне о водке из 90-х, но и вдохновила добавить Распутина в обновление эппа Известные люди (iOS, Android, macOS) - действительно всемирно известный бородач:
12. А обновлять приложение приходится хотя бы потому, что иные personas famosas отправляются на тот свет и нужно внести поправку в их короткую биографию. Мне кажется, что это снова скорбят коммунисты Сиэтла.
13. Но чаще всего я без понятия, что означает тот или иной знак.
14. Вот тут все ясно - “Святой дым” - марихуанный магазинчик выглядит и пахнет соответствующе.
15. И потом, какие только пешеходы ни привидятся.
16. Но это по той же статье - хулиганство. Вот как надо изображать знаки в защиту детей. Кстати, в США только “школьный знак” имеет такую пятиугольную форму.
17. Поэтому переходя трамвайные рельсы, мы смотрим в оба. Сиэтлский трамвай ездит так медленно, что его обгонишь пешком, но порой у него отказывают тормоза, и попадать под него не советую.
18. А вот классические сигналы пешеходного светофора в США. Когда в 2006 году я впервые попал в США в Боулинг Грин, я долго не мог понять, когда переходить улицу, если никогда не загорается зеленый человечек, а только красный кулак, то мигает, то не мигает.
19. Многие старые здания сносят и на их месте строят, например, 100-этажный небоскреб, где на 1020 квартир и 100 комнат отеля будет только 750 парковочных мест. Комментарии о том, что это война против автомобилистов принимаются, но игнорируются.
20. И раз всех заинтересовала чайка из моего предыдущего поста, то вот еще одна, высматривающая себе нового стоматолога.
Вот такие знаки Сиэтла. Если бы можно было разместить только один, я бы показал #3 с Трампом. Голосуйте в комментариях за лучший знак.
2. Знак автомойки с розовым слоном из разряда тех, что называют iconic. Он еще вращается и светится. Роль свою выполняет - мы туда заехали вымыть машину, но нам не понравилось. Когда-то автомастерские, дилеры и мойки занимали весь район South Lake Union, а сейчас их вытеснил “Амазон”.
3. Сиэтл знаменит своими социалистическими настроениями. Это призыв в прошлом апреле, когда Трамп еще не выиграл даже республиканские праймериз. Но самое крутое даже не место сбора (“Красная площадь” на кампусе Университета Вашингтона), а требования: отмена платы за обучение, прощение студенческих долгов, минимальная зарплата в $15/час.
4. Местные церкви не отстают в либерализме. То гейский баннер повесят, то призовут любить соседей-мусульман (как самих себя).
5. Это тоже прогрессивная церковь. Призывает объединяться всем религиям и движениям (включая сатанизм). Я даже не все символы тут знаю.
6. Неудивительно, что в таком свободном городе заводятся бомжики. Поставить свою палатку под знаком “No Trespassing” еще не самый шик. Они кэмпингуются и на ступеньках суда, и под дверьми городской администрации.
7. По теории разбитых окон стоит перестать убираться и наказывать за мелкие нарушения, как все потонет в преступности. Этот знак должен показывать “Pedestrian Underpass” и, наверно, еще что-то, но я не могу прочитать.
8. Он расположен рядом с хипстерско-коммунистическим районом Фримонт, где живут Ленин, Тролль и другие.
9. Жители Фримонта считают себя “Центром Вселенной”, поэтому на указателе смешивают местные достопримечательности с Лувром и галактикой Млечного пути.
10. У сиэтлских парков есть вот такой отличительный знак. Этот парк называется “Ташкент” в честь города-побратима (в США скажут Sister City) Сиэтла. Разных знаков про то, почему у чела с собакой в руках ведро, столько, что я на них не буду обращать внимание.
11. Забавно натыкаться на надписи на русском: “Сердечный друг не родится вдруг”. Эта реклама не только напомнила мне о водке из 90-х, но и вдохновила добавить Распутина в обновление эппа Известные люди (iOS, Android, macOS) - действительно всемирно известный бородач:
12. А обновлять приложение приходится хотя бы потому, что иные personas famosas отправляются на тот свет и нужно внести поправку в их короткую биографию. Мне кажется, что это снова скорбят коммунисты Сиэтла.
13. Но чаще всего я без понятия, что означает тот или иной знак.
14. Вот тут все ясно - “Святой дым” - марихуанный магазинчик выглядит и пахнет соответствующе.
15. И потом, какие только пешеходы ни привидятся.
16. Но это по той же статье - хулиганство. Вот как надо изображать знаки в защиту детей. Кстати, в США только “школьный знак” имеет такую пятиугольную форму.
17. Поэтому переходя трамвайные рельсы, мы смотрим в оба. Сиэтлский трамвай ездит так медленно, что его обгонишь пешком, но порой у него отказывают тормоза, и попадать под него не советую.
18. А вот классические сигналы пешеходного светофора в США. Когда в 2006 году я впервые попал в США в Боулинг Грин, я долго не мог понять, когда переходить улицу, если никогда не загорается зеленый человечек, а только красный кулак, то мигает, то не мигает.
19. Многие старые здания сносят и на их месте строят, например, 100-этажный небоскреб, где на 1020 квартир и 100 комнат отеля будет только 750 парковочных мест. Комментарии о том, что это война против автомобилистов принимаются, но игнорируются.
20. И раз всех заинтересовала чайка из моего предыдущего поста, то вот еще одна, высматривающая себе нового стоматолога.
Вот такие знаки Сиэтла. Если бы можно было разместить только один, я бы показал #3 с Трампом. Голосуйте в комментариях за лучший знак.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)